Рождественский пост

Мф.гл 2 ст.10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою,

2 Петра гл. 1 ст. 19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

Святый великомучениче и Победоносче Георгие моли Бога о нас.
Святый великомучениче и Победоносче Георгие моли Бога о нас.

«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. гл. 13, 7).

По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Феофана на территории прилегающей к храму планируется построить Православную Гимназию

Расписание богослужений с 26 ноября по 9 декабря 2018 года

26

Пон.

Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского.
9.00 Требы.
27

Вт.

Апостола Филиппа.

Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.

9.00 Требы.
28

Ср.

Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива.

Начало Рождественского поста.

9.00

16.00

Требы.

Полиелейная служба.

29

Чтв.

Апостола и евангелиста Матфея.
8.30

16.00

Часы. Литургия. Требы.

Вечерня. Утреня. 1 час.

30

Птн.

Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского. Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия.
8.30

16.00

Часы. Литургия. Требы.

Вечерня. Утреня. 1 час.

1

Сбб.

Суббота. Мчч. Платона и романа.
8.00

8.30

16.00

Акафист Б.М. «Всецарица».

Часы. Литургия. Требы.

Всенощное бдение.

2

Вскр.

Неделя 27-я по по Пятидесятнице. свт. Филарета, митр. Московского. Прор. Авдия. Мч. Варлаама.
8.00

8.30

15.00

Акафист Воскресению Христову.

Часы. Литургия. Требы.

Молебен с акафистом вмч. Георгию Победоносцу.

3

Пон.

Предпразднство Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита.
9.00

16.00

Требы.

Всенощное бдение.

4

Вт.

Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
8.00

8.30

Акафист Б.М.

Часы. Литургия. Требы.

5

Ср.

Апп. от 70-ти Филимона, Архиппа и мц равноап. Апфии.
9.00

16.00

Требы.

Полиелейная служба.

6

Чтв.

Блгв. вел. кн. Александра Невского. свт. Амфилохия, еп. Иконийского.
8.30

16.00

Часы. Литургия. Требы.

Вечерня. Утреня. 1 час.

7

Птн.

Вмц. Екатерины. Вмч. Меркурия.
8.30

16.00

Часы. Литургия. Требы.

Славословная служба.

8

Сбб.

Суббота. Отдание праздника Введения (Входа) во храм Пресвятой Богородицы. сщмчч. Климента, папы Римского, и Петра, архиеп. Александрийского.
8.00

8.30

16.00

Акафист Б.М. «Неупиваемая Чаша».

Часы. Литургия. Требы.

Всенощное бдение.

9

Вскр.

Неделя 28-я по Пятидесятнице.

Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве.

Прп. Алипия столпника. Свт. Иннокентия еп. Иркутского.

8.00

8.30

15.00

Акафист Воскресению Христову.

Часы. Литургия. Требы.

Молебен с акафистом вмч. Георгию Победоносцу.

Приближается время поста.


Пост и молитва — два крыла, с помощью которых христианин может взлететь на небо, отрешившись от всего греховного.

Пост — это не только воздержание от пития и еды, предписываемое благоразумием и медицинскими показаниями для укрепления телесного здоровья. Это есть высшая степень воздержания, предписываемая нам Церковью.

В каждое из четырех времен года Святая Церковь установила периоды поста для общего покаяния и прощения.

Многодневные посты установлены в честь:

Иисуса Христа  — Рождественский и Великий;

Божией Матери — Успенский,

восшествия Святого Духа на апостолов — Петров пост.

Кроме того, есть посты однодневные: Крещенский сочельник — навечерие Богоявления,

Усекновение главы Иоанна Предтечи, Воздвижение Креста Господня, а также среда и пятница как дни предательства и крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа.

Церковью нами заповедано два вида поста: телесный и духовный.

Телесный пост

Умеренность в принятии постной пищи и пития, направленная на ослабление страстных движений плоти.

Пост — это выражение Богопочитания истинными сынами Церкви. Строгое соблюдение правил поста дарует здоровье и долголетие постящимся. За нарушение постов  — гнев Божий и великие бедствия.

  • Польза телесного поста:
  • Пост показывает, что для здоровья человека более полезна  не изысканная, но простая пища и питие в умеренных количествах.
  • Пост обнаруживает господствующие в человеке страсти и пороки.
  • Пост делает нас способными к молитве и размышлениями о Боге. «Кто постится, тот добрым духом молится», — говорил Иоанн Златоуст.
  • Пост есть сильное средство приготовления ко всем великим и спасительным делам.

Как подготовить себя к телесному посту?

К посту надо приготовлять себя постепенно, понемногу уменьшать количество употребляемой пищи и довести до того, сколько требует строгость поста в эти дни.

Духовный пост

Пост духовный тесно соединяется с постом телесным, как душа наша соединяется с телом.

В посте телесном на первом плане — воздержание от обильной, вкусной и сладкой пищи; в посте духовном — воздержание от страстных греховных движений, услаждающих наши чувственные наклонности и пороки.

Пусть постится ум, удерживаясь от пустых и греховных мыслей, пусть постится сердце, удерживаясь от греховных чувствований, постится язык от постыдных речей и злословий. «Ибо что пользы, если мы от птиц и рыб воздерживаемся, а братьев наших угрызаем и съедаем, — отмечал св. Иоанн Златоуст.

Настоящий пост — соединение поста телесного и духовного.

О молитве

Молитва — умная и сердечная беседа христианина с Богом.

Обычно различают три вида молитвы: прошение, славословие и благодарение.

Дело молитвы – самое важное дело в жизни христианина. Молитва – жизнь духа.

Приближая душу к Богу, молитва просвещает ее, врачует ее немощи, наполняет ее духовной радостью. А также укрепляет во здравии телесном, исцеляет в болезни, низводит благословение Божие на все дела и житейские занятия человека.

Главное, чтобы любая молитва была проникнута истинным благочестием, благоговением и любовью к Богу.

Как приобрести и воспитать в себе дух молитвенный?

В молитвах святых отцов содержится великая молитвенная сила. Кто со всем вниманием проникает в них, тот непременно зарядится молитвенной силой.

Как приготовиться к спасительной молитве?

Святитель Дмитрий Ростовский учит: «Молитва есть мое обращение к Богу. Молиться значит предстоять Богу своим умом и взирать на Него неуклонной мыслью, и с Ним беседовать с благоговением, страхом и упованием. Итак, если хочешь молиться, собери все мысли свои и, отложив все внешние житейские проблемы, и представь свой ум Богу и взирай на Него».

Для этого важно:

  • Очистить свою совесть от всех нечистых и грешных мыслей.
  • Собраться и сосредоточить все свои мысли на Боге.
  • Устранить всякую вражду на ближнего, зависть и злость.

Саму молитву надо совершать во имя Господа Иисуса Христа, с верой и надеждой на получение просимого, с глубоким смирением и искренностью. Предметом молитв наших должно быть все богоугодное, святое, полезное нам и ближним.

Как достигнуть успеха в молитве?

Богомыслие, творение всего во славу Божию и частые воззвания к Богу — суть самые действенные орудия умной и сердечной молитвы, средства к стяжению молитвенного духа.

О молитве Иисусовой

Она звучит так: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Преподобный Серафим Саровский заповедал новоначальным непрестанно творить Иисусову молитву. “При молитве — поучал блаженный старец, — внимай себе, т.е. собирай ум и соединяй его с душею».

О пользе молитвы, идущей из глубины сердца

Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал: «…слова могут изливаться и без мысли, — но из глубины сердца, с великим усердием и ревностию, из самых оснований души. Такие молитвы имеют великую силу и крепость, не рассеиваются и не колеблются, хотя бы диавол нападал с великого дерзостью… Такая молитва укрощает все страсти, смиряет гнев, изгоняет зависть, подавляет похоть, ослабляет любовь к вещам житейским, доставляет душе великое спокойствие, восходит на самое небо».

http://afonskoe.ru/propovedi/o-poste-i-molitve/#ixzz5Xnm85wJ3